আজ লিখতে বাধ্য হয়েছি

-
-------------------------------------------
নানকের আগে কোনো শিখ ছিল না!
মুহাম্মদের আগে কোনো মুসলিম ছিল না!
ঋষভদেবের আগে কোনো জৈন ছিল না!
বুদ্ধের আগে কোনো বৌদ্ধ ছিল না!কার্ল মার্কসের আগে কোনো বামপন্থী ছিল না!

কিন্তু : কৃষ্ণের আগে ছিলেন রাম... রামের আগে ছিলেন জমদগ্নি... জমদগ্নির আগে ছিলেন অত্রি... অত্রির আগে ছিলেন অগস্ত্য...অগস্ত্যের আগে ছিলেন পতঞ্জলি... পতঞ্জলির আগে ছিলেন কণাদ...কণাদের আগে ছিলেন যাজ্ঞবল্ক্য..যাজ্ঞবল্ক্যের আগে...সবাই ছিলেন "সনাতন বৈদিক" অনুসারী..!"রাজনৈতিক দাবার" এই "১২টি চাল" ভালোভাবে "দেখুন এবং বুঝুন..।

০১. "মুঘলরা" হয়ে গেল "ভারতীয়"...? আর, "ভারতীয়রা" হয়ে গেল "কাফির"...?

০২. "ঘিয়াসউদ্দিন খান":-মোতিলাল, জওহরলাল "নেহরু"-ইন্দিরা, রাজীব, -মাইনো, এরা সবাই হয়ে গেল "গান্ধী"..?আর.., "ভারতীয়রা", "বোকারা"....?

০৩."মোমিন" হয়ে গেল "কাশ্মীরি"...?আর, "কাশ্মীরি পণ্ডিতরা" হয়ে গেল "উদ্বাস্তু"....?

০৪."বাংলাদেশিরা" হয়ে গেল "বাঙালি"....?আর, "বাঙালিরা" হয়ে গেল "বহিরাগত হিন্দু"...

০৫."সেনাদের" "হত্যাকারীরা" এবং"পাথর নিক্ষেপকারীরা"....* "বিক্ষোভকারী"...? আর, "সেনাবাহিনী", "মানবাধিকার লঙ্ঘনকারী"....?

০৬."টুকড়ে-টুকড়ে গ্যাং" হয়ে গেল "দেশপ্রেমিক"...?আর, "দেশপ্রেমিকরা" হয়ে গেল "ব্র্যান্ডেড কট্টরপন্থী.....?

*০৭. "চিতা কাঠ" হয়ে গেল "পরিবেশগত উদ্বেগ".....আর, "কবরের জন্য নষ্ট হওয়া জমি" হয়ে গেল "জন্মগত অধিকার".....?

০৮. "রাখিতে ব্যবহৃত "উল" "ভেড়াদের কষ্ট দেয়"...?

০৯. "তোষণ" হয়ে গেল "ধর্মনিরপেক্ষতা".....?আর, "সমতা" হয়ে গেল "সাম্প্রদায়িকতা".....?

১০. "আরএসএস" হয়ে গেল "সন্ত্রাসী"...? আর, "ওসামা জি"..., "হাফিজ সাহেব"..., এবং -"হুরিয়ত", "শান্তির শিখর"......

১১. “ভারত মাতা কি জয়”,হয়ে গেল "সাম্প্রদায়িক"....? আর,“ভারত তেরে টুকড়ে হোঙ্গে”,হয়ে গেল "মতপ্রকাশের স্বাধীনতা"....?

১২. "বিভাজন এবং শাসন" হয়ে গেল "শাসন"....? আর.., “সবার সাথে, সবার উন্নতি” "জুমলা"? একটু "ভাবুন"...? এবং "বুঝুন"... যে "অবশেষে" একটি - "হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশে"...,"কীভাবে" "সবকিছু" এমন ঘটল...???

আপনি কি শুধু পড়বেন? নাকি এটি ফরোয়ার্ডও করবেন? না, তাই তো???আমি জানতাম"হিন্দুরা" যারা "থাকে"...?!!!
এভাবেই ঘুমিয়ে থাকলেন.....? 
তাহলে -আপনি বুঝতেও  পারবেন না..,"কখন"...আপনি হয়ে গেলেন "একটি সন্ত্রাসী দেশের নাগরিক"? সতর্ক হোন। আপনার চোখ খুলুন এবং মুখও খুলুন...

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

বড়দিনকে হিন্দুয়ানায় বেঁধেছিলেন স্বামীজি, তুলসী-পূজনেও সে বাঁধন অটুট।

-
Image
অভিসার যাত্রা। ১৮৯২ সালের ২৫ শে ডিসেম্বর; আকাশের এক তারা এসেছেন মত্যসাগরের ত্রিকোণ প্রেমের জলধারায় নীলকর দিয়ে। সুনীল জলধি থেকে সন্তানসম ভারতবর্ষের আবির্ভাব; মহাকালের সেই মহান অধ্যায় দেখতে এসেছেন সপ্তর্ষিমণ্ডলের এক আশ্চর্য নক্ষত্র; তার অতীত আর ভবিষ্যৎ মেলাবেন সমাধিতে বসে। পাশেই সমুদ্র-তনয়া কন্যাকুমারী। বড়দিন-ই বটে, তার প্রাক্কালে পায়ে হেঁটে কন্যাকুমারী পৌঁছেছেন স্বামী বিবেকানন্দ, তারপর মূল ভূখণ্ড থেকে সাগর-সঙ্গমে ৫০০ মিটার সাঁতরে ভারতীয় পাহাড়ের শেষ বিন্দুতে পৌঁছলেন তিনি; দেখলেন অখণ্ড ভারতের স্বপ্ন, তারপর অতুল্য কিন্তু অভুক্ত ভারতের জন্য গ্রহণ করলেন এক অধ্যাত্মিক সংকল্প। ধ্যানের শঙ্খনাদে একাদিক্রমে তিনদিন কাটলো — ২৫,২৬,২৭ শে ডিসেম্বর। যে খ্রীস্টান ধর্ম মানুষকে ‘পাপী’ বলে, সেই ধর্মের প্রতিবাদ কেবল স্বামীজিই করেন নি, করেছিলেন শ্রীরামকৃষ্ণও। মানুষ দেবতা, মানুষ ব্রহ্ম; সে পাপী হবে কীভাবে? সে অমৃতের সন্তান, সে পবিত্র, সে পূর্ণ; পূর্ণতা প্রাপ্তির সব যোগই তার মধ্যে আছে। শুধু তাই নয়, ব্রাহ্মসমাজের শশিপদ বন্দ্যোপাধ্যায়ের হিন্দু বিধবা আশ্রমের জন্য তিনি বিদেশে বক্তৃতা দিয়ে টাকা তুলে পাঠ...
Read more

আমি কেন গান্ধীকে হত্যা করেছি!

-
Image
সুপ্রিম কোর্টের অনুমতি পাওয়ার পর প্রকাশিত নাথুরাম গডসের শেষ ভাষণ, যা ৬০ বছর ধরে ভারতে নিষিদ্ধ ছিল - #আমি কেন_গান্ধীকে_হত্যা করেছি! ১৯৪৮ সালের ৩০শে জানুয়ারী নাথুরাম গডসে করমচাঁদ গান্ধীকে গুলি করে হত্যা করেন। তবে তিনি ঘটনাস্থল থেকে পালিয়ে যাননি বরং আত্মসমর্পণ করেন। আদালতে নাথুরাম গডসের বক্তব্যের কিছু গুরুত্বপূর্ণ অংশ: আমি গান্ধীকে হত্যা করিনি। আমি গান্ধীকে বধ করেছি। তিনি আমার শত্রু ছিলেন না, কিন্তু তার সিদ্ধান্ত জাতির জন্য মারাত্মক প্রমাণিত হচ্ছিল। যখন একজন ব্যক্তির কাছে অন্য কোন বিকল্প থাকে না, তখন তাকে সঠিক কাজ করার জন্য ভুল পথ বেছে নিতে বাধ্য করা হয়। মুসলিম লীগের প্রতি গান্ধীর ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া এবং পাকিস্তান তৈরির ভুল নীতিই আমাকে বাধ্য করেছিল। পাকিস্তানের ৫৫ কোটি টাকা দেওয়ার অযৌক্তিক দাবির প্রতিবাদে গান্ধী অনশন ধর্মঘটে গিয়েছিলেন। দেশভাগের সময় পাকিস্তান থেকে পালিয়ে আসা হিন্দুদের অগ্নিপরীক্ষা এবং দুর্দশা আমাকে নাড়া দিয়েছিল। গান্ধীর কারণে অবিভক্ত হিন্দু জাতি মুসলিম লীগের কাছে আত্মসমর্পণ করছিল। একজন মাকে তার ছেলেদের সামনে টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলার দৃশ্য অসহনীয়...
Read more

প্রসঙ্গ মরিচঝাঁপি।

-
Image
আমরা ভুলবও না, ভুলতে দেবও না। মরিচঝাঁপি সুন্দরবনের একটি দ্বীপ—মূল ভূখণ্ড থেকে বহু দূরে, চারদিক নোনা জলে ঘেরা। এই দ্বীপের ইতিহাস শুধু একটি ভূখোলিক পরিচয়ের নয়, এটি বাঙালি হিন্দু উদ্বাস্তুদের বেদনা, বঞ্চনা ও রক্তের ইতিহাস। দেশভাগ ও সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার ফলে বহু বাঙালি হিন্দু তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান, বর্তমান বাংলাদেশ থেকে প্রাণ বাঁচিয়ে পশ্চিমবঙ্গে আশ্রয় নিতে আসে। প্রথম সারির উচ্চ ও মধ্যবিত্ত শ্রেণির মানুষরা কোনওভাবে কলকাতা ও অন্যান্য এলাকায় ঠাঁই পেলেও, দ্বিতীয় সারির বিপুল সংখ্যক নিম্নবিত্ত নমঃশূদ্র হিন্দু উদ্বাস্তুদের পশ্চিমবঙ্গে থাকতে দেওয়া হয়নি। তাদের জোর করে পাঠানো হয় দণ্ডকারণ্যের পাথুরে, জঙ্গলাকীর্ণ, আতিথেয়তাশূন্য অঞ্চলে—মূলত ওড়িশ্যা ও মধ্যপ্রদেশে। ১৯৭৭ সালে বামফ্রন্ট ক্ষমতায় আসার পর তৎকালীন মন্ত্রী রাম চ্যাটার্জী দণ্ডকারণ্যের উদ্বাস্তু শিবিরে গিয়ে তাদের পশ্চিমবঙ্গে ফিরিয়ে আনার আশ্বাস দেন। সেই আশ্বাস ছিল মিথ্যে। ভাষাগত সমস্যা, খাদ্য ও পানীয়ের অভাব, ম্যালেরিয়া ও ডায়রিয়ার মতো ভয়াবহ পরিস্থিতিতে টিকে থাকা অসম্ভব হয়ে উঠলে ১৯৭৮ সালে হাজার হাজার উদ্বাস্তু আবার বাংলার পথে রওনা দেন। ...
Read more